Te vi pasar,
y soñé que las sábanas eran frescas,
que las cigarras anunciaban fuego,
que te escuchaba clamar un más.
Soñé con tu sábado,
con la laca y con la radio,
con el dolor de tus caricias,
con la loca de tu madre.
Ay, Lola, ay.
¿Quién me lo iba a decir?
Esa sombra en tus ojos,
ese idiota en tu regazo.
¿Quién me lo iba a decir?
Otro más,
otro día perdido,
otro amante bocazas,
otro tonto listo.
Ay, Lola, ay.
¿Quién me lo iba a decir?
Tan prisionera de ti,
tan prisionera de mí.
Suéltalo ya,
suelta ese portazo que guardas en la boca.
Vámonos ahora,
que es domingo y han cerrado internet,
que tu madre duerme,
y perdemos el puto tren.
Ay, Lola, ay
Cocaina, la droga insostenible
el capitalismo quiere esclavos sonrientes, originally uploaded by Anti D.
La cocaina es la gran droga de estos tiempos acelerados, en los que la información y el trabajo se multiplican, en los que ya no existen los festivos en el calendario y la jornada laboral es un concepto en vías de extinción. El letrero de abierto permanentemente cuelga en todo el mundo. Ya no se trabaja de sol a sol, pues ahora siempre hay un sol artificial que ilumina un escritorio o el sitio en el que hay que clavar una pala. Productividad, crecimiento, aceleración económica son las palabras clave de esta última fase del capitalismo.
Sin embargo, más allá del qué, se me ocurren varias preguntas: ¿Quién es el capitalismo? ¿Todos formamos parte de él? ¿Tiene vida propia al margen de todos nosotros o de algunos de nosotros? En sus orígenes más remotos el capitalismo se dice que surge con el sedentarismo y la agricultura, pero otros nos remiten a la Europa de los siglos XV y XVI y a la necesidad, creciente y ansiosa, de manufacturas de lujo que impusieron las cortes europeas. Ahora, en esta fase final del capitalismo, se le niega el pan al hambriento, pero no el teléfono móvil. La prioridad no son ya los pasteles, que decía Maria Antonieta, lo importante es la cobertura del móvil.
Volviendo a la primera de las cinco W, el quién, decir que el capitalismo se construye a partir de ciertas actitudes personales. Estas actitudes, como el espíritu de alerta constante que impone nuestro rol de productores, son mayores o menores en función del individuo, por lo que el capitalismo se construye en función de actitudes personales más o menos constantes que se dan en todos nosotros a lo largo de nuestra existencia. Por tanto, una de las características del capitalismo es que se alimenta de un poco de todos nosotros. De algunos sólo saca unas migajas, de otros saca la mayor parte de lo que somos. El capitalismo es como una bestia que se nutre de nuestra sangre, algunos le damos más alimento, otros menos. Todos somos el capitalismo, pero no todos somos capitalistas por igual.
La ansiedad del pragmático
El actual significado semántico del término pragmatismo es uno de los grandes cimientos del orden mundial vigente. El pragmático, más allá de lo que manifieste, es el gran capitalista de nuestros días, lo sepa o o no. Ahí donde hay un pragmático convencido hay un ansioso. Precisamente, en este mundo lleno de ansiedades e insomnios la gran droga de ahora mismo es la cocaina, la más pragmática de cuantas existen. La cocaina, lejos de permitirnos caminar hacia los rincones más inexplorados de nuestra imaginación (y más ineficaces en el actual plano material), nos ata a una realidad social irreflexiva, en la que la mentalidad productiva sigue en permanente alerta.
La prueba es que la cocaina es la única droga de masas, junto con el café, el tabaco, y algunos estimulantes alimenticios, que se utiliza para trabajar, lo cual la coloca en las antípodas de cualquier actitud de rebeldía. En Bolivia y otras regiones de América la cocaina es lo que permite al proletario mantenerse en pie debido a la carencia de oxígeno, en occidente es la droga que facilita crear una red de contactos sociales tan intensos como frágiles. Estos contactos se logran gracias a prolongar los tiempos de lucidez, y su gran ventaja a efectos materiales es que no se desvanecen con el día.
Es evidente que las instituciones capitalistas, pese a luchar formalmente contra ella, no están tan incomodas con su consumo como lo estaban con el de la heroina. Una droga que sólo era favorable para la actividad creativa, al menos durante el tiempo en el que nuestra salud aguantaba su azote. La cocaina, como la ingesta masiva de proteinas, caerá cuando el capitalismo, ansioso por naturaleza, se desvanezca forzosamente, algo que vendrá impuesto por el agotamiento de los recursos naturales necesarios para saciar su ferocidad.
Esperemos a la gran siesta global pues.
Sin embargo, más allá del qué, se me ocurren varias preguntas: ¿Quién es el capitalismo? ¿Todos formamos parte de él? ¿Tiene vida propia al margen de todos nosotros o de algunos de nosotros? En sus orígenes más remotos el capitalismo se dice que surge con el sedentarismo y la agricultura, pero otros nos remiten a la Europa de los siglos XV y XVI y a la necesidad, creciente y ansiosa, de manufacturas de lujo que impusieron las cortes europeas. Ahora, en esta fase final del capitalismo, se le niega el pan al hambriento, pero no el teléfono móvil. La prioridad no son ya los pasteles, que decía Maria Antonieta, lo importante es la cobertura del móvil.
Volviendo a la primera de las cinco W, el quién, decir que el capitalismo se construye a partir de ciertas actitudes personales. Estas actitudes, como el espíritu de alerta constante que impone nuestro rol de productores, son mayores o menores en función del individuo, por lo que el capitalismo se construye en función de actitudes personales más o menos constantes que se dan en todos nosotros a lo largo de nuestra existencia. Por tanto, una de las características del capitalismo es que se alimenta de un poco de todos nosotros. De algunos sólo saca unas migajas, de otros saca la mayor parte de lo que somos. El capitalismo es como una bestia que se nutre de nuestra sangre, algunos le damos más alimento, otros menos. Todos somos el capitalismo, pero no todos somos capitalistas por igual.
La ansiedad del pragmático
El actual significado semántico del término pragmatismo es uno de los grandes cimientos del orden mundial vigente. El pragmático, más allá de lo que manifieste, es el gran capitalista de nuestros días, lo sepa o o no. Ahí donde hay un pragmático convencido hay un ansioso. Precisamente, en este mundo lleno de ansiedades e insomnios la gran droga de ahora mismo es la cocaina, la más pragmática de cuantas existen. La cocaina, lejos de permitirnos caminar hacia los rincones más inexplorados de nuestra imaginación (y más ineficaces en el actual plano material), nos ata a una realidad social irreflexiva, en la que la mentalidad productiva sigue en permanente alerta.
La prueba es que la cocaina es la única droga de masas, junto con el café, el tabaco, y algunos estimulantes alimenticios, que se utiliza para trabajar, lo cual la coloca en las antípodas de cualquier actitud de rebeldía. En Bolivia y otras regiones de América la cocaina es lo que permite al proletario mantenerse en pie debido a la carencia de oxígeno, en occidente es la droga que facilita crear una red de contactos sociales tan intensos como frágiles. Estos contactos se logran gracias a prolongar los tiempos de lucidez, y su gran ventaja a efectos materiales es que no se desvanecen con el día.
Es evidente que las instituciones capitalistas, pese a luchar formalmente contra ella, no están tan incomodas con su consumo como lo estaban con el de la heroina. Una droga que sólo era favorable para la actividad creativa, al menos durante el tiempo en el que nuestra salud aguantaba su azote. La cocaina, como la ingesta masiva de proteinas, caerá cuando el capitalismo, ansioso por naturaleza, se desvanezca forzosamente, algo que vendrá impuesto por el agotamiento de los recursos naturales necesarios para saciar su ferocidad.
Esperemos a la gran siesta global pues.
Apoya una reforma de la ley electoral
En las pasadas elecciones Izquierda Unida, con 963.040 votos en toda España, ha logrado dos diputados, un escándalo democrático. Estos dos diputados son exactamente los mismos que obtiene Coalición Canaria, con 164.255 votos, o el Bloque Nacionalista Galego, con 209.042 votos. Mucho más descorazonadora es la situación si la comparamos con los seis diputados que el PNV consigue con 303.246 votos, más de 600.000 de diferencia con IU, o los de CiU, qur con casi 200.000 votos menos que la coalición de izquierdas logra ¡11 diputados! En este artículo de Soitu se analizan los resultados si se hubiesen elegido los diputados según el criterio de una persona, un voto.
Sin embargo, el problema no termina aquí. En ciertas comunidades autónomas la cosa es más escandalosa aún. Castilla-La Mancha, la comunidad con el sistema electoral más injusto de toda España, es bipartidista desde hace bastantes legislaturas. Izquierda Unida, logrando casi 40.000 votos en las elecciones autonómicas de 2007 de un total de poco más de un millon, no tiene ni un sólo diputado regional.
Sin embargo, el problema no termina aquí. En ciertas comunidades autónomas la cosa es más escandalosa aún. Castilla-La Mancha, la comunidad con el sistema electoral más injusto de toda España, es bipartidista desde hace bastantes legislaturas. Izquierda Unida, logrando casi 40.000 votos en las elecciones autonómicas de 2007 de un total de poco más de un millon, no tiene ni un sólo diputado regional.
Más allá de tu tendencia política puedes apollar con tu firma esta iniciativa de Izquierda Unida para modificar la ley electoral y hacerla más justa. La cosa no sólo beneficia a la coalición, pues repercute en todo el sistema democrático.
Somos tontos
A fuerza de olvidarnos de lo verdaderamente importante hemos acabado pagando la barra de pan y la leche a un euro. Ya me olía yo que esto de las tiendas de gourmet tenía que acabar mal. Con el dinero de los pisos fantasma las tiendas de barrio las tomaron los chinos, o peor: se convirtieron en esa horterada llamada tiendas de delicatessen.
Ahora resulta que a la hipoteca la llaman basura y nos han colado el aceite en botellitas de cinco euros que llevan el autógrafo de un cocinero chiflado. ¿Las garrafas de oliva? hay que pagarlas con la tarjeta del Corte Inglés, a plazos. Es lo que pasa con eso de pensar que se come por la boca en vez de por los ojos, que ahora ya no tenemos más que una mierda, muy bonita eso sí, en el plato. Bueno, ya lo dice el Gobierno, aunque no se si en plan metáfora: Come conejo.
Por otra parte, los GPS y otras chorradas chipeadas no paran de bajar, tanto como sube el barril de Brent. ¿Se acuerdan de Vicente? Sí, ese el que vendió el coche para comprar gasolina. Somos tontos, eso por descontado, la pregunta ahora es ¿tenemos remedio?
GOOGLE TRANSLATION
By dint of forget what is really important we finish paying for the loaf of bread and milk to one euro. And I smelled myself that this gourmet shops had to end badly. With the money from the ghost-story shopping district took the Chinese, or worse: that became known horterada delicatessen stores.
Now it turns out that the mortgage is called garbage and we have crept oil in small bottles of five dollars bearing the autograph of a cook chiflado. Do carafes oil? Must be paid with the card to El Corte Ingles, deadlines. It is what happens with that thinking that we eat by mouth instead of by the eyes, which now have no more than a shit, very pretty course, on the plate. Okay, says the Government, but not if a plan metaphor: Come rabbit.
Moreover, GPS and other chorradas chipeadas not stop down, as much as a barrel of Brent rises. Remember Vincent? Yes, that which sold the car to buy gasoline. We are fools, that of course, the question now is do we have a remedy?
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